馬既是耕作的幫手也是運輸工具，既是戰(zhàn)爭的坐騎也是權(quán)利的象征，畫馬者古代就有，至今能看到的漢代的石刻、雕塑、壁畫都有馬的身影，馬踏飛燕、馬踏匈奴等都是對馬的最佳贊譽。

　　北京故宮博物院藏有一幅《百馬畫》長卷，共畫九十五匹神態(tài)各異的馬，及四十一位養(yǎng)馬人，作品前后呼應(yīng)，對馬的各種動作都進行淋漓盡致的描繪，或騰、或跑、或飲、或驚或止、或?qū)；蚱鸹蚵N或跋，踢馳跳躍，奔逐喜躍，豪端萬狀，多以墨線勾畫，敷色暈染，馬尾馬鬃多以細線描繪，質(zhì)感蓬松，氣勢磅礴。叫人嘆服。傳說這馬是唐代的韋偃所畫，現(xiàn)在的專家還沒有拿出有力的證據(jù)證明這畫到底出于誰手。這馬圖的畫法，卻有唐代的遺風(fēng)。

　　韓簳畫馬，名垂畫史，《牧馬圖》、《照夜白圖》是他的傳世之作，特別是他畫的《照夜白圖》是取材于唐玄宗最喜愛的一匹駿馬，圖中的此馬被拴在一根柱子上，仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情激昂，充滿生機，馬的體態(tài)肥壯矯健，由于年代久遠馬尾已不見了，馬從整個布局和筆法上看，不失一幅精品，大有唐代神韻。

　 宋末元初的畫家壟開，畫馬師曹霸，多畫瘦骨嶙峋之態(tài)，很有特點，自成一派，《駿骨圖》是其代表作，此馬低首、尋覓，有伏櫪之狀，鬃毛飄動，有秋風(fēng)蕭瑟，不勝寒冷之感，兩眼神測，仍有不屈之態(tài)，勾寫肋骨，形象逼真，鬃尾飄動，形態(tài)準(zhǔn)確，雖畫一馬，盡顯工力。

　　李公麟，宋熙寧三年進士，好古博學(xué)，善畫人物，鞍馬，創(chuàng)白描之法，行筆如行云流水，行止如易。《五馬圖》是其代表作，全部畫作用白描之法，略施渲染，體現(xiàn)畫面的陰陽關(guān)系，線條非常的簡潔，以提按輕重，轉(zhuǎn)折，回旋的手法，生動概括了五匹駿馬和人物的不同形象。金代畫家趙霖的《昭陵六駿圖》是仿唐太宗昭陵石刻而繪。據(jù)傳昭陵六駿的原畫者是唐代著名畫家閏立本，按照唐李世民的旨義把他在打天下時所騎的六匹戰(zhàn)馬刻畫在石板上以示紀(jì)念，這六匹戰(zhàn)馬是颯露紫，卷毛孤白蹄馬，特勒驃，清雅，什伐赤，李世民寫贊一起樹在昭陵，趙霖根據(jù)這六塊浮雕進行了描摹和藝術(shù)加工，此圖筆力勁健，敷色淳厚，很有唐人的繪畫風(fēng)格，我們今天能看到的石刻還有四塊，陳列于西安碑林博物館，“颯露紫”“卷毛孤”在1914年被美國一文物走私商勾結(jié)國內(nèi)的不法分子黃某，把石雕打碎運往了美國，現(xiàn)存美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館，我們的國寶什么時候能回歸，還需后人的努力。

　　元代畫家任仁發(fā)，尤長畫馬，自學(xué)韓簳《二馬圖》是他借馬之題畫的一幅寓意畫。此圖形態(tài)生動，一肥一瘦，鮮明對比，花斑肥馬系疆下垂于地，昂首闊步，紅棕瘦馬肋骨畢現(xiàn)，僵繞頸上，探頸垂首，畫家以肥瘦二馬，寓意貪廉兩種不同的官吏。此馬造型有公麟筆意，敷彩渲染，筆法勁健，設(shè)色清雅，突出主題，兩相對照，即現(xiàn)筆力，又喻新意。

　　清代法國的傳教士王致誠，用中國傳統(tǒng)筆墨枝法結(jié)合西洋造型手段，畫《十駿馬圖》工細慎密的線條表現(xiàn)馬的體態(tài)，枝法高起質(zhì)感逼真，觀察細密，造型生動。

　　總結(jié)了前人的畫馬之法，絕大多數(shù)是工筆細寫，白描刻畫。傅彩渲染，寫實性非常強，這些馬到了徐悲鴻大師的筆下，形神兼?zhèn)洌淖兞饲叭说墓憘髡妫脤懸猓瓭饽ǎ於诵焓袭嬹R之法。至今幾十年來畫馬之人大多學(xué)習(xí)徐氏的畫法，現(xiàn)在所畫的無論大寫意，還是小寫意，都沒有超越徐悲鴻。徐大師畫馬不光講究造型生動，筆墨透視效果好，關(guān)鍵是他把握馬的神態(tài)，像畫臉、畫鬃、畫尾、畫蹄與眾不同，在粗略的造型同時，刻意表現(xiàn)了那些看似不重要而是非常傳神的地方，這與徐大師細致觀察生活，運用多種技法是分不開的。

　　畫馬是一個非常有意義的題材，也是最常見，離人們最近的題材，無論是學(xué)畫工筆，寫意、在掌握和總結(jié)前人技法的同時，多觀察一下馬的形態(tài)和生活習(xí)性，這對于臨摹、寫生都有好處。